سلطان العلماء وبائع الأمراء { الجزء الثالث }

إنتهينا فى الجزء الثانى عند إصرار الإمام العز بن عبد السلام على بيع الأمراء

والمماليك ، عندئذ إنزعج نائب السلطنة و الذى كان هو واحداً منهم وقال : -

كيف ينادى علينا هذا الشيخ؟ ويبيعنا ونحن ملوك الأرض والله لأضربنه

بسيفى هذا ، فركب فرسه وتوجه إلى منزل الشيخ العز ، فطرق الباب

فخرج ولد الإمام العز ، فرأى منظر نائب السلطنة وسيفه مسلولاً والغضب

يكسو وجهه فدخل على والده وقال له : إنج بنفسك لأنك ستُقتل ، فرد عليه

والده { الإمام العز } قائلاً له يا بنى أبوك أقل من أن يقتل فى سبيل الله

ثم خرج وحين وقع بصره على نائب السلطنة سقط منه سيفه وبكى وسأل

الشيخ أن يدعو له ، وقال يا سيدى : ماذا ستفعل بنا ؟ فقال له أنادى عليكم

وأبيعكم ، وفعل الإمام العز ما أراد فاشتهر بعد ذلك الموقف بأنه بائع المماليك والأمراء

ــ الإمام العز بن عبدالسلام يعنف الملك الصالح نجم الدين أيوب

دخل الإمام العز بن عبد السلام القلعة فى يوم عيد ، فوجد السلطان

نجم الدين أيوب فى زينته وجنوده بين يديه وشاهد الأمراء تقبل الأرض

بين يدى السلطان فالتفت الإمام العز إلى السلطان وناداه باسمه المجرد

يا أيوب ما حجتك عند الله إذا قال لك :- ألم أبوىء لك ملك مصر ثم

تبيح الخمور ! ، فقال السلطان للإمام العز :- هل جرى هذا ؟ ، فقال

له الإمام العز نعم الحانة الفلانية يباع فيها الخمور وغيرها من المنكرات

وأنت تتقلب فى هذه المملكة ! ، فرد السلطان على الإمام العز :- يا سيدى

هذا أنا ما عملته هذا من زمن أبى ، فقال له الإمام العز :- أنت من الذين

يقولون { إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ } فأمر السلطان بوقف عمل هذه الحانة

وقد شاع هذا الخبر بين الناس ، فسأله أحد تلاميذه :- كيف واجهت السلطان

بهذه الجرأة ؟ فقال له :- والله يا بنى استحضرت هيبة الله تعالى ؛ فصار

السلطان أمامى كالقط .

وللحديث بقية

المصادر
د/ محمد على الصلابى / كتاب سلسلة فقهاء النهوض
السيوطى / حسن المحاضرة فى تاريخ مصر والقاهرة

أحلى خبر

محافظ البحيرة: إلغاء مولد أبو حصيرة التزاماً بأحكام القضاء

أكد اللواء محمد شعراوي محافظ البحيرة التزام المحافظة بتنفيذ حكم القضاء الإداري الذي صدر بالغاء الاحتفال بمولد الحاخام يعقوب أبو حصيرة بقرية دمتيوه بمركز دمنهور. مؤكداً حرص جميع المسئولين بالمحافظة علي مشاعر جميع أبنائها وخاصة أهالي القرية وأنه لن يسمح لأحد بتأجيج مشاعرهم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تعليق اللؤلؤة قمت بنشر هذا الخبر فى 2009/1/2 الماضى والآن وقبل إقتراب موعد إحتفال اليهود بمولد أبو حصيرة والمحدد له يوم 12/25 من كل عام أتمنى من السيد محافظ البحيرة الإلتزام بحكم القضاء الإدارى ، الذى صدر بإلغاء الإحتفال بمولد أبو حصيرة كما إلتزم به السيد المحافظ العام الماضى . الأمر الذى أسعد أغلب المصريون العام الماضى . فهل يسعدنا السيد المحافظ هذا العام ؟ وأخيراً أعتذر عن إستكمال سلسلة الإمام العزبن عبدالسلام هذا الإسبوع على أن أعاود إستكمالها من الإسبوع القادم بمشيئة الله

احتفال المسلمين بأعياد الكريسماس حرام

انتقد الدكتور يوسف القرضاوي (رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين) ما يجري

من استعدادات في العواصم العربية والإسلامية للاحتفال عيد الميلاد (الكريسماس)

مؤكدًا أن الاحتفال بأعياد غير إسلامية "حرام ويعني تنازل الأمة عن شخصيتها الإسلامية

داعيًا المسلمين للحرص على تميزهم في أعيادهم وتقاليدهم وقال الشيخ القرضاوي

خلال خطبة الجمعة بالعاصمة القطرية الدوحة: إن "احتفال المسلمين بما يسمى عيد الميلاد

حرام ولا يليق"، متسائلًا بنبرة يملؤها الحسرة: "في أي مجتمع نحن؟ هل نحن في مجتمع

مسلم أم في مجتمع نصراني؟" كما هاجم المحلات التجارية التي تعرض ما "شجرة الميلاد"

في بعض شوارع العواصم الإسلامية، وطالب هؤلاء التجار بأن يمتنعوا عن عرضها

وخاطبهم قائلًا: "لماذا تظهرون الاحتفال بدين غير دينكم في الوقت

الذي يجور فيه أتباع المسيحية علينا ويمنعوننا من بناء مآذن جميلة الصورة في

المساجد"، في إشارة إلى الحظر السويسري لبناء المآذن وشدّد على أن المبالغة

الإحتفال بأعياد الميلاد تفقد المجتمعات المسلمة هويتها، مبديًا أسفه لانتشار مظاهر الاحتفال

الميلاد في الدول العربية الإسلامية، في الوقت الذي تتصاعد فيه الدعوات في أوروبا لمنع إقامة

المآذن، وقال: "حرموا علينا بناء المآذن ويوشكون أن يحرموا بناء المساجد ونحن نشاركهم

الاحتفالات بأعياد الكريسماس"। ولفت الشيخ القرضاوي إلى المفارقة التي تحدث

"ففي حين يعجز ملايين المسلمين في أوروبا وأمريكا عن الاحتفال بشهر رمضان والأعياد

الإسلامية وسط العواصم الغربية، نرى غير المسلمين يحتفلون بأعيادهم ظاهر للعيان

في العواصم العربية الإسلامية"، وقال: إن "المسلمين احتفلوا قبل أيام بعيد الأضحى

ولم نر مظاهر للعيد في محلات المسلمين هناك"। وحول حقيقة تاريخ عيد الميلاد ق

ال القرضاوي: "عيد الميلاد اختلف المسيحيون في موعده وانقسموا إلى فريقين، الأول

: إنه يوم 25 ديسمبر، والثاني يؤكد أنه 7 يناير"، وأشار إلى أن الطرفين على خطأ؛

لأن مولد المسيح (عليه السلام) لم يكن في الشتاء، مستدلا بقوله الله عز وجل:

{وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا}، وتساءل: هل يوجد نخل

في الشتاء يسقط رطبا؟! وأبدى استغرابه من هرولة الكثير من المسلمين للاحتفال

بميلاد المسيح، في حين يتجاهلون الاحتفال بمولد النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)

قائلا بنبرة يملؤها التعجب إن بعض بلاد المسلمين "لا يحتفلون بمولد النبي محمد

الله عليه وسلم ويعتبرون الاحتفال بدعة، فكيف يسارع أهلها للاحتفال بالكريسماس ؟

سلطان العلماء وبائع الأمراء { الجزء الثانى }

إنتهينا فى الجزء السابق عندما رحب الملك الصالح نجم الدين أيوب

بالإمام العز بن عبد السلام وولاه الخطابة فى مسجد عمرو بن العاص

وقاضى قضاة مصر ، وكان أول ما لاحظه الشيخ بعد توليه القضاء قيام

- بائع الأمراء والمماليك

الأمراء المماليك الذين إشتراهم نجم الدين أيوب من أواسط آسيا ودفع

ثمنهم من بيت مال المسلمين ، وإستخدمهم فى خدمته وجيشه وكانوا

يمارسون البيع والشراء والنكاح ، فأنكر العز بن عبد السلام عليهم ذلك

وأفتى الإمام العز بأن المماليك لا يحق لهم البيع ولا الشراء ولا النكاح

وعزم على بيعهم ورد ثمنهم لبيت مال المسلمين ، فغضب المماليك

وكان من بينهم نائب السلطنة الذى أرسل إلى الشيخ

العز بن عبدالسلام يطلب منه تغيير فتواه ، ولكن الإمام العز

أصرعلى موقفه ، فرفعوا الأمر إلى السلطان الذى أنكر تدخل

الإمام العز فى هذا الأمر ، علم الإمام العز بما تفوه به السلطان

فأدرك أن أعوان الباطل وقفوا حائلاً ضد تطبيق الشرع فقرر

الرحيل من مصر متجهاً إلى الشام وما إن إنتشر الخبر بين

الناس حتى خرجت جموع المسلمين وراءه منددين بخروج

الشيخ العز من مصر ، فبلغ السلطان الخبرورفعت التقارير

وكان من أهم توصيات هذه التقارير هى متى راح هذا الشيخ؟

ذهب مُلكك ، فركب السلطان بنفسه ولحق به واسترضاه وطيب

خاطره ، فعاد بشرط أن يبيع ملوك مصر وأمرائها ، فلما علم نائب

السلطان بذلك أرسل للإمام العز ليهادنه ويلاطفه حتى يتخلى عن

فتواه ولكن الإمام العز أصر على فتواه لأنه يريد تنفيذ حكم الله

وعندئذ إنزعج نائب السلطنة وقال : - كيف ينادى علينا هذا الشيخ؟

ويبيعنا ونحن ملوك الأرض والله لأضربنه بسيفى هذا ، فركب فرسه

وتوجه إلى منزل الشيخ العز ، فطرق الباب فخرج ولد الإمام العز

وللحديث بقية

المصادر
د/ محمد على الصلابى / كتاب سلسلة فقهاء النهوض
السيوطى / حسن المحاضرة فى تاريخ مصر والقاهرة

سلطان العلماء وبائع الأمراء { الجزء الأول }

مقدمة

فى تاريخنا الإسلامى نماذج رائعة من العلماء الذين كانوا نبراساً

يستضاء بهم فى كل زمان ومن أمثال هؤلاء العز بن عبد السلام

الذى ساهم فى نهضة الأمة فقهياً وفكرياً وجهادياً وهو أحد فقهاء

النهوض لهذه الأمة

إسمه

هو عبد العزيز بن عبد السلام بن أبى القاسم بن حسن بن محمد

إبن مهذب السلمى المغربى الأصل

كنيته

أبو محمد وعز الدين وشاع بين الناس بالإمام العز بن عبد السلام

ولقب بسلطان العلماء وبائع الأمراء كما لقب بشيخ الإسلام

ولادته

وُلِد العز بن عبد السلام فى دمشق وقد أُختِلف فى سنة ولادته

نشأته

نشأ فى أسرة فقيرة وتربى على طاعة الله عازفاً عن طيش الشباب

وهوى النفس وتحلى بوعى دينى كبير وحس إيمانى عميق

صفاته

الشجاعة والورع والتواضع وعدم التكلف و البلاغة والفصاحة

أهم مؤلفاته

التفسير وعلومه - الحديث والسير والأخبار - الإيمان والعقيدة

وعلم التوحيد - الفقه وأصوله

موقف إبن عبد السلام من الملك الصالح إسماعيل الأيوبى

ترك الشيخ العز بن عبد السلام مدينة دمشق قاصداً القاهرة بسبب

حاكم دمشق الصالح إسماعيل الذى إستعان بالصليبيين وأعطاهم

مدينة صيدا وقلعة الشقيف وغيرها من حصون المسلمين

الهامة فى مقابل أن ينصروه على الملك الصالح نجم الدين أيوب

فأنكر عليه الشيخ بن عبد السلام ذلك ولم يدعو له فى خطبة

الجمعة كالمعتاد ، فغضب الملك الصالح إسماعيل منه ، فخرج

العز من دمشق متجهاً إلى القاهرة ، فأرسل إليه الصالح

إسماعيل أحد أعوانه ليطلب منه العودة إلى دمشق ، فلما

لحق رسول الصالح إسماعيل بالشيخ إبن عبدالسلام فى

الطريق إجتمع معه وأخذ يلاطف الشيخ بن عبدالسلام

وقال له ما نريد منك شيئاً إلا أن تنكسر للسلطان وتقبل يده لا

غير ، فقال له الشيخ بعزة نفس وإباء ( يا مسكين ما

أرضاه أن يقبل يدى فكيف أقبل يده ، يا قوم أنتم فى

واد ونحن فى واد آخر والحمد الله الذى عافانا

إبتلاكم وظل متجهاً إلى مصر حتى وصل الشيخ إليها

إليها عام 639هـ فرحب به الملك الصالح نجم الدين

أيوب وولاه الخطابة والقضاء وكان أول ما لاحظه بعد

توليه القضاء ، قيام الأمراء المماليك

وللحديث بقية

المصادر

د/ محمد على الصلابى / كتاب سلسلة فقهاء النهوض
السيوطى / حسن المحاضرة فى تاريخ مصر والقاهرة

عيد أضحى سعيد

أعتذر عن غيابى عنكم الفترة السابقة وأشكر كل من سأل عنى

وكل من هنأنى بالعيد وكل عام وحضراتكم والأمة الإسلامية

بألف خير ، أعاده الله عليكم بالخير واليمن والبركات ، وأتمنى

منكم أن تدعوا بظهر الغيب للحاجة أم مالك لأنها فى شدة الإحتياج

لدعائكم ؛ لأنها تمر بظروف صحية ونفسية سيئة وربنا معاها

نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها

نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها

نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تنويه

أحب أن أنوه على حضراتكم بأنى سأقوم بمشيئة الله تعالى بعمل

سلسلة موضوعات عن الشيخ العز بن عبد السلام الملقب بسلطان

العلماء

خالص تقديرى

أجازة تدوينية

أوجه نظر حضراتكم إلى أننى سأتوقف عن التدوين لفترة

من الزمن ، قد تطول أو تقصر لا أعرف ، ولكن هذا يعود

إلى ظروف طارئة أتمنى أن تزول فى أقرب وقت

العدل أساس الملك

أمر السلطان محمد الفاتح ببناء مسجد فى مدينة إسطنبول

وكلف أحد المعمارين الروم واسمه إبسلانتى بالإشراف على

بناء هذا المسجد ، إذ كان هذا الرومى معمارياً بارعاً ، وكان من

بين أوامر السلطان أن تكون أعمدة هذا المسجد مرتعة ليبدو مسجداً

فخماً ، وحدد السلطان إرتفاع المسجد للمعمارى ، ولكن هذا

المعمارى الرومى أمر بقص هذه الأعمدة وتقصير طولها دون

أن يستشير السلطان ، وعندما سمع السلطان محمد الفاتح بذلك

إستشاط غضباً وأمر بقطع يد هذا المعمارى فلم يسكت المعمارى

عن الظلم الذى لحق به بل قدم مظلمه عند القاضى الشيخ صارى

خضر جلبى الذى كان صيت عدالته قد ذاع فى أنحاء البلاد

ولم يتردد القاضى فى قبول هذه المظلمة وأرسل للسلطان

رسولاً يستدعيه للمثول أمامه فى المحكمة لوجود شكوى

ضده من أحد رعاياه ، فامتثل السلطان لآوامر القاضى

وحضر إلى المحكمة وتوجه بالجلوس على المقعد فأشار له

القاضى بأنه لا يجوز الجلوس لك يا سيدى بل عليك الوقوف

بجانب خصمك ، وقف السلطان محمد الفاتح بجانب خصمه

ثم بدا الرومى يشرح مظلمته للقاضى ، وعندما جاء الدور على

السلطان أيد ماقاله الرومى ، فوقف القاضى وقال : - حسب

الأوامر الشرعية يجب قطع يدك أيها السلطان قصاصاً منك

فذهل الرومى من حكم القاضى وعدله فقد كان أكثر ما يتوقعه

أن يحكم له القاضى بتعويض مادى ، أما أن يحكم له القاضى

بقطع يد السلطان محمد الفاتح الذى كانت دول أوروبا كلها

ترتجف منه رعباً ، وبعبارات متعثرة قال الرومى للقاضى

بانه يتنازل عن دعواه وأن كل ما يرجوه منه هو الحكم له بتعويض

مالى فقط لأن قطع يد السلطان لن يفيده فى شىء ، فحكم له

القاضى بعشر قطع نقدية طوال حياته تعويضاً له عن الضرر

الذى لحق به ، ولكن السلطان محمد الفاتح قرر أن يعطيه

عشرون قطعة نقدية كل يوم تعبيراً عن فرحته لخلاصه من

حكم القصاص وأيضاً لندمه الشديد عن تسرعه فى قطع يد الرومى

المصادر

أورخان محمد على / كتاب من روائع التاريخ العثمانى ص 48

مهلاً يا سادة

لقد إنتشر فى عالم التدوين فى الفترة الأخيرة مدونات

يملكها أشخاص ملحدون ، يحاربون الدين الإسلامى بكل

شراسة ولكن المشكلة أنى وجدت بعض الإخوة المدونين

الغيورين على دينهم يقومون بمهاجمة هؤلاء الملحدين على

مدوناتهم ونشر لينكات مواقعهم الخاصة بهم ، مما يؤدى ذلك إلى إشهار

هذه المدونات والمواقع بدون قصد وبالتالى هم يريدون ذلك ، ونحن

نعطى لهم ميزة كبيرة وهى أننا نساعدهم على نشر أفكارهم

المسمومةعلى أوسع نطاق دون أن ندرى أو نشعر

ولذلك أطالب كافة الإخوة المدونين الغيورين على دينهم

أن يتجاهلوا هذه المدونات تماماً وألا يعيروها إهتماماً حتى

نجعل كيدهم فى نحورهم وألا يكون لهم مكانة بيننا

يقول الله تعالى : {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ

يَشْتَرُونَ الضَّلاَلَةَ وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّواْ السَّبِيلَ} (44) سورة النساء

صدق الله العظيم

من التراث

سُئل أحد الحكماء عن أعدل الناس ، وأكيس الناس

وأحمق الناس ، وأسعد الناس ، وأشقى الناس ، فقال

أعدل الناس من أنصف الناس من نفسه

وأكيس الناس من أخذ أهبة الأمر قبل نزوله

وأحمق الناس من باع آخرته بدنيا غيره

وأسعد الناس من خُتم له بخير عند عاقبته

وأشقى الناس من إجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة

إن النجاة إذا ما كنت ذا بصرٌ

من أجه البغى أبعاد فإبعاد

والبيت لا يبتنى إلا له عمد

ولا عماد إذا لم ترس أوتادا

فإن تجمع أوتاد وأعمدة

وساكن بلغوا الأمر الذى كادوا

لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم

ولا سراة إذا جهالهم سادوا

( من شعر الحكمة فى العصر الجاهلى للأفوه الأودى )

مقتطفات

آثار الحفريات فى المسجد الأقصى

بدأت المؤامرات الصهيونية ضد المسجد الأقصى قبل إحتلال

إسرائيل له ، فقد ورد ذلك فى دائرة المعارف البريطانية أن

اليهود يتطلعون إلى السيطرة على الحرم القدسى الشريف

بحجة أنه ملك لهم وأن الجدار الغربى من المسجد هو حائط

المبكى المزعوم ، وفى عام 1929 م أعلن جلوزنر أحد زعماء

اليهود أن المسجد الأقصى هو ملك لهم ، وقال بن جوريون رئيس

وزراء إسرائيل عقب إقامة الدولة اليهودية عام 1948 م عبارته

الشهيرة " لا معنى لقيام إسرائيل بدون القدس ولا معنى للقدس

بدون هيكل " وفور ضم القدس فى 5 يونيو عام 1967 م أصدرت

الحكومة الإسرائيلية قراراً بتأليف بعثة للتنقيب عن الآثار ، وقامت

البعثة خلال عملها بتحطيم الباب الأوسط للمسجد الأقصى ، وفى

21 من أغسطس عام 1969 م قامت إسرائيل بإحراق المسجد

الأقصى وقد إلتهمت النيران الجناح الشرقى للمسجد فأزالت منه

مقدسات ظلت مصونة لأكثر من 1300 عام ، وما زالت

التحرشات اليهودية ممتدة حتى الآن بالمسجد الأقصى فقد

صدر كتاب لبنيامين نتنياهو بعنوان مكان تحت الشمس

ذكر فيه أن سياسة حزب الليكود فى عملية السلام الحالية

تعتمد على إنشاء عدد من المستوطنات على مجموعة

الجبال المحيطة بالقدس ويطلق عليها فيما بعد إسم القدس

ويمكن التفاوض مع العرب حولها وإعطاؤها نوعاً من

الحكم الذاتى المحدود ، أما القدس بوضعها التاريخى

غير قابلة للتفاوض مع العرب .

المصادر

هذا البوست هو عبارة عن مقتطفات من

كتاب أسئلة حول القدس للأستاذ الدكتور/ مصطفى رجب .

رجاء وأمل

عندما أدخل على المدونة الخاصة بها أشعر وكأنى أعرفها منذ

زمن وهناك رابط أو صلة رحم بينى وبينها كأن تكون مثلاً

أختى الكبيرة أو نحو ذلك من صلات الرحم على الرغم

من أنى لم أراها قط أتعرفون من هى هذه السيدة الفاضلة

هى أم مالك صاحبة مدونة أم مالك

هذه السيدة الفاضلة تمر بظروف صحية فأستحلفكم بالله أن

تدعوا لها بظهر الغيب بالشفاء وأن يجعل مرضها هذا فى

ميزان حسناتها وأن يلهمها الصبر عليه

لا إله الا الله الحليم الكريم .. لا اله الا الله العلي العظيم ..

لا إله الا الله رب السماوات السبع و رب العرش العظيم ..

لا إله إلا الله وحده لا شريك له ..

له الملك .. و له الحمد و هو على كل شيء قدير ..

الحمد لله الذي لا إله إلا هو .. و هو للحمد أهل .. و هو على كل

شيء قدير ..

و سبحان الله .. و لا إله إلا الله .. و الله أكبر .. و لا حول

و لا قوة إلا بالله

إلهي ..

أذهب البأس رب الناس ، اشفها و أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك

، شفاءً لا يغادر سقماً ..

إلهي ..

أذهب البأس رب الناس ، بيدك الشفاء ، لا كاشف له إلا أنت ..

يارب العالمين آمين ..

إلهي ..

إني أسألك من عظيم لطفك وكرمك و سترك الجميل أن تشفيها و

تمدها بالصحة و العافية ..

إلهي ..

لا ملجأ و لا منجا منك إلا إليك .. إنك على كل شيء قدير .

(ربى إنى مسنى الضُر و أنت أرحم الراحمين )

اللهم اشفها شفاء ليس بعده سقما ابدا..اللهم خذ بيدها اللهم احرسها

بعينيك التى لا تنام .

و اكفها بركنك الذى لا يرام و احفظها بعزك الذى لا يُضام .و اكلأه

فى الليل و فى النهار .

و ارحمها بقدرتك عليه ّ.أنت ثقتها و رجائها يا كاشف الهم . يا مُفرج

الكرب يا مُجيب دعوة

المُضطرين .اللهم البسها ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجلا

ياأرحم الراحمين..

إسرائيل تتحدى العالم

أقدمت إسرائيل الليلة الماضية على خطوة إستفزازية جديدة فى

مخطط تهويد القدس بتدشين توسعات لمشروع سكنى إستيطانى

فى القدس الشرقية ووفقاً لما ذكرته جريدة (الجيروزاليم بوست)

الإسرائيلية على موقعها الإليكترونى الليلة الماضية . فإن المئات

من اليهود شاركوا فى إحتفالية صاخبة بجبل مبكر معبرين بالرقص

والغناء عن بالغ بهجتهم بتدشين توسعات مشروع (نوف زيون)

السكنى فى القدس الشرقية وإضافة 105 وحدات سكنية لهذا

المشروع وأشار إلى أن تعزيزات كبيرة من الشرطة وقوات

حرس الحدود الإسرائيلية دفعت لحماية هذه الإحتفالية فى

ضوء التوترات المتصاعدة بشدة فى القدس الشرقية ، وفى

تصريح إستفزازى إعتبر مايكل أرى نائب الكنيست عن حزب

الإتحاد الوطنى اليمينى المتطرف أن هذه الإحتفالية رسالة

إنتصار من جانب المحتفلين ، موجهة فى المقام الأول للشيخ

رائد صلاح زعيم الحركة الإسلامية للعرب بداخل إسرائيل

والذى يناهض بشدة إجراءات تهويد القدس .

ــــــــــــــــــــــــــــــ

تعليق اللؤلؤة

كان هذا جزء من تقرير منشور فى جريدة المساء

اليوم الخميس 2009/10/8 وأنا أرى من وجهة نظرى

الشخصية أن إسرائيل تتحدانا نحن العرب والمسلمون فقط

وليس العالم كله ، لأننا نحن العرب الذين وقع ومازال يقع

علينا الضرر فمازالت إسرائيل تعربد فى أرضنا المحتلة وغير

المحتلة كيفما تشاء وتأسر قدسنا الشريف ، ثم كيف تتحدى

إسرائيل العالم والعالم يتبنى وجهة النظر الإسرائيلية فى كل

المواقف ويدافع عنها بكل الطرق ، أما عن عملية السلام التى

إنطلقت منذ عام 1991 وحتى الآن فلم يستفد منها العرب ولكن

الذى إستفاد منها إسرائيل وحدها وذلك للآتى حيث أنه

1- لم تحررأرض عربية منذ إنطلاق عملية السلام بل زادت المستوطنات

وزادت التوسعات الإسرائيلية على حساب الأراضى العربية

2- قامت الكثير من الدول العربية بالتطبيع الكامل مع إسرائيل

على أمل إسترداد الأراضى العربية المحتلة تنفيذاً لمؤتمرات

السلام المتعددة مع إسرائيل ومع ذلك لم تنفذ إسرائيل وعودها

حتى الآن ، وهناك الكثير والكثير من الحيثيات التى تؤكد بأن

إسرائيل لا تلتزم بعهودها ولكن أكتفى بهذا القدر

أسد سيناء

مجموعة من المظلات الإسرائيلية


الشهيد سيد زكريا خليل

هذا الشاب من بلدة تسمى الخضيرات التابعة لمركز الأقصر

جُند فى القوات المسلحة أثناء حرب 1967 لينضم إلى القوات

الخاصة ، ظلت قصة هذا البطل الشجاع فى طى الكتمان لمدة

ثلاثة وعشرون عاماً حتى عام 1996 عندما إعترف سفير

إسرائيل فى ألمانيا الذى كان جندياً إسرائيلياً لأول مرة للسفير

المصرى فى ألمانيا بأنه قتل الجندى المصرى سيد زكريا

خليل ، مؤكداً بأنه مقاتل صلد وأنه قاتل حتى الموت وتمكن من

قتل 22 جندياً إسرائيلياً بمفرده ، وسلم السفير الإسرائيلى متعلقات

البطل المصرى إلى السفير المصرى وكان من ضمن هذه المتعلقات

خطاب كتبه لوالده قبل إستشهاده ، وأضاف السفير الإسرائيلى أنه

ظل محتفظاً بهذه المتعلقات طوال هذه المدة تقديراً لشجاعته

بدأت قصة هذا البطل عندما صدرت الأوامر فى أكتوبر 1973

لمجموعته المكونة من ثمانية أفراد بالصعود إلى جبل يسمى

جبل الجلالة وقبل الصعود إلى الجبل إستشهد أحد أفراد المجوعة

ثم صدرت التعليمات من قائد المجموعة بالإختباء خلف إحدى

التباب لصد أى هجوم من العدو وعندئذ ظهر إثنان من بدو سيناء

يحذران المجموعة من وجود نقطة تفتيش إسرائيلية قريبة من المكان

وبعد إنصراف البدو ظهر 50 دبابة تحميها طائرتان هليكوبتر معادية

فانكمشت المجموعة تحبس أنفاسها حتى تمر هذه القوات لتستعد

لتنفيذ المهمة المكلفة بها ، وعند حلول الظلام وبينما يستعدون

للإنطلاق لأرض المهمة ظهر البدويان مرة ثانية وأخبر قائد

المجموعة بأن الإسرائيلين قد أغلقوا كل الطرق ، ومع ذلك

تمكنت المجموعة من التسلل إلى المنطقة المراد الوصول

إليها ، وإحتمت بإحدى التلال وكانت المياة قد نفذت مع

المجموعة فتسلل مجموعة من الأفراد ومنهم الشهيد سيد زكريا إلى

بئر قريب للحصول على المياه ففوجئوا بوجود 7 دبابات إسرائيلية

فعادوا لإبلاغ قائد المجموعة لإعداد خطة للهجوم عليها وتم تكليف

خمسة من أفراد المجموعة من بينهم الشهيد وعند الوصول للبئر

وجدوا الدبابات الإسرائيلية قد غادرت المكان بعد أن ردمت البئر

وفى طريق العودة لاحظ الجنود الخمسة وجود ثلاث دبابات فاشتبك

معهم الجنود وفى هذه المعركة تم قتل 12 إسرائيلياً ، ثم عادت

المجموعة من حيث إنطلقت غير أنها فوجئت بأربعة طائرات

هليكوبتر تجوب الصحراء بحثاً عن أى مصرى للإنتقام منه

وعندما وجدت الطائرات الإسرائيلية المجموعة المصرية

طلبت من قائد المجموعة بالإستسلام ، فقامت الطائرات بإبراز

عدد من الجنود الإسرائيلين بالمظلات لمحاولة تطويق المجموعة

المصرية فقام أحد أفراد المجموعة المصرية بإطلاق قذيفة على

إحدى الطائرات فأصيبت ؛ فأسرع الإسرائيليون إلى الهرب منها

للنجاة فتلقفهم الشهيد سيد زكريا وقتل منهم 22 إسرائيلياً إستدعى

الإسرائيليون طائرات جديدة وعلى متنها مائة جندى إشتبك معهم

سيد زكريا وفى هذه اللحظة أستشهد قائد المجموعة بعد رفضه

الإستسلام وأستشهد جميع أفراد المجموعة عدا سيد زكريا

وزميل له فى مواجهة الطائرات الإسرائيلية وجنود المظلات

حيث نفذت ذخيرتيهما ، فتسلل جندى إسرائيلى ( السفيرالإسرائيلى )

خلف البطل حيث أفرغ رشاشه فى جسده فاستشهد فى الحال


منقوول بتصرف

إنفلونزا التعليم

صرح السيد وزير التعليم فى الصحف والقنوات المختلفة وملأ الدنيا

ضجيجاً بأن المدارس جاهزة لمواجهة مرض إنفلوانزا الخنازير عند

بداية العام الدراسى والمقرر له أن يبدأ بعد غد السبت الموافق

2009/10/3 وعُقد إجتماع لمجلس الوزراء ومن بعده

إجتماع لمجلس المحافظين الذى كان من أهم قرارته أنه

لا تأجيل لموعد بدأ الدراسة وأن كل محافظ له كل

الصلاحيات فى محافظته على حسب ظروف كل

محافظة .

ولكن !!

هل إستعدت كل محافظات مصر فعلياً لإستقبال العام الدراسى ؟

أم أنها مجرد تصريحات إعلامية فقط

وبما أنى ولى أمر فقد تعايشت على الوضع فى طبيعته

فقد ذهبت اليوم إلى مدرسة أولادى لكى أستفسرعن مواعيد

العمل بالمدرسة هل هى فترتين ؟ أم فترة واحدة ؟ أم ثلاثة أيام ؟

وثلاثة أيام ؟ وكانت المفاجأه لى بأن مدير المدرسة لا يعرف

ماهو نظام العمل بالمدرسة ولم تستلم المدرسة أى من المطهرات

أو الكمامات لمواجهة المرض ، وبينما أنا جالس مع السيد مدير

المدرسة فإذا بثلاثة فاكسات يصلون المدرسة وعندما قرأنا

الثلاثة فاكسات فوجدناهم متضاربة المحتوى

الفاكس الأول :- يحدد بأن نظام الدراسة بالمدرسة فترتين

أما الثانى :- فحدد نظام الدراسة بالمدرسة ثلاثة أيام وثلاثة

أما الثالث:- فحدد نظام الدراسة بالمدرسة فترة واحدة على

ألا يزيد الفصل عن أربعين طالباً والباقى يتجهون إلى مدرسة

أخرى تبعد عن منازلنا بحوالى خمسة كيلو مترات يتخللهم

محطة قطار وطريق مصر إسكندرية الزراعى ناهيك عن

السيارات على جميع الأشكال.

فبالله عليكم كيف يذهب طفل فى المرحلة الإبتدائية إلى مدرسة

تبعد عن مسكنه خمسة كيلو مترات ذهاباً ومثلهم فى العودة سيراً

على الأقدام ؟ لعدم وجود وسيلة مواصلات لأن المدرسة الأخرى

فى نفس المدينة مع الوضع فى الإعتبار الأخطار سالفة الذكر .

وأخيراً كيف أطمئن وأرسل أولادى إلى المدرسة ؟

إتبرع وإنت فى بيتك

أطلق الأخ الفاضل صاحب مدونة طهر فؤادك حملة بعنوان إتبرع وأنت

فى بيتك وهذه الحملة لصالح مستشفى سرطان الأطفال ولمعرفة

تفاصيل الحملة أدخل على مدونة طهر فؤادك

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

فالنرمى وراء ظهورنا

أطل علينا برأسه السيد فاروق حسنى وزير الثقافة فى جميع الصحف

القومية مبرراً فشله فى إنتخابات مدير عام اليونسكو حيث قال : -

لقد قامت الدول الكبرى بتدبير مؤامرة ضدى فى نيويورك وذلك

لإسقاطى فى إنتخابات اليونسكو وأضاف أيضاً لقد إتصل بى السيد

الرئيس حسنى مبارك وقال لى إرمى وراء ظهرك يا فاروق ونحن

بدورنا نسأل هل هذه التبريرات الغير مقنعة والتى ساقها لنا الوزير

فاروق حسنى هى سبب فشله ؟

ومن وجهة نظرى الشخصية لقد فشل فاروق حسنى فى وطنه قبل

أن يفشل فى إنتخابات اليونسكو حيث أنه :-

1- كافأ أشخاصاً أهانوا الإسلام

2- إعتذاره المهين لإسرائيل عن تصريح سابق له بضرورة حرق الكتب

الإسرائيلية

3 - منح جائزة الدولة التقديرية لمن إتهم الدين الإسلامى بالدين المزور

4- حارب الحجاب بشراسة وشجع على التبرج

5- ترجمة عدة آلاف من الكتب الإسرائيلية إلى

العربية وإيداعها فى مكتبة الأسكندرية

6- ترميم المعابد اليهودية فى مصر

وبعد كل هذه الأسباب ألستم معى فى أن إختياره كمرشح عن مصر

لهذا المنصب الرفيع جانبه الصواب ، وبعد كل هذا

كيف نرمى وراء ظهورنا ونقبل بتبريرات فشله ؟

عيدنا مبارك

فى البداية كل عام وإخوانى المدونيين وأخواتى المدونات بخير

وأسأل الله العلى القدير أن يتقبل الله منا صالح أعمالنا

وأن يختم لنا بخاتمة السعادة آجمعين ، وأن يحشرنا مع

الشهداء والصديقين وحسُنَ أؤلئك رفيقا

فلقد مر شهر رمضان الكريم بسرعة الصاروخ وهل علينا عيد

الفطرالمبارك أعاده الله علينا وعليكم باليمن والخير والبركات

وأود من حضراتكم أن يسأل كل واحد منا نفسه :-

هل إستفدت من شهر رمضان ؟

هل نهلت من خيراته بالعبادة والطاعة ؟

هل قمت بزيارة أهلك وأقاربك وجيرانك ؟

هل راجعت نفسك وعزمت على التوبة ؟

هل زرعت الإبتسامة بمن حولك ؟

هل عزمت على فتح صفحة جديدة تملؤها بالأعمال الصالحة ؟

وأخيراً وليس آخراً أشكر كل من تذكرنى بكلمة طيبة

ربنا يستر

.. وماذا بعد؟ بعد إصرار الوزير علي بدء الدراسة 26 سبتمبر..

من حقنا ان نحمي أولادنا..بطريقتنا

لن نترك مصيرهم في يد"الظروف"!!

تلقيت اتصالاً من د.يسري الجمل وزير التربية والتعليم.. تناول

فيه كافة الجوانب التي أثرتها في مانشيت العدد الأسبوعي ومقال

الأمس حول "قضية المدارس وانفلونزا الخنازير". أكد الوزير أن

قرار تأجيل الدراسة هو قرار صحي في المقام الأول.. وأن كافة

المؤشرات تؤكد أنه لا يوجد حتي الآن ما يدعو لاتخاذ أي إجراء

استثنائي فوري أياً كان.. وبالتالي فلا حاجة لنا حالياً إلي تأجيل

الدراسة. قال إن فيروس أنفلونزا الخنازير ينشط في الشتاء وله

صفة المحلية.. ومعني ذلك أن تأجيل الدراسة لمدة شهر مثلاً

يضعنا أمام الفيروس وجهاً لوجه مع بداية الدراسة.. كما أنه

قد يظهر في محافظة ولا يظهر في أخري.. ونفي وجود

اقتراحات من التي تم نشرها. أشار إلي أن هناك متابعة يومية

وتنسيقاً بين وزارتي الصحة والتربية والتعليم.. وتوجد إجراءات

سيتم اتخاذها في حالة ظهور المرض تتلخص في إغلاق الفصل

بالاتفاق بين الإدارة التعليمية والمحافظ. أو إغلاق المدرسة بقرار

من وزيري التربية والتعليم والصحة.. فالتلاميذ هم ثروة مصر

البشرية ولا يمكن التفريط فيها أو الإهمال. أضاف أن هناك

حملات توعية تم إبلاغها إلي كل الإدارات عبر شبكة الفيديو

كونفرانس. أكد الوزير في نهاية اتصاله أن هناك خططاً بديلة

حسب الظروف.. وإذا تغيرت هذه الظروف في أي وقت فنحن

جاهزون بالخطة المناسبة ولكن لا داعي أبداً للخوف والهلع

فالوضع الآن مطمئن جداً كما تؤكده وزارة الصحة. انتهي

كلام وزير التربية والتعليم وأشكره علي سرعة الرد وهو وإن

كان كلاماً منطقياً إلا أن لي عليه تحفظات ومآخذ . التحفظات

تتلخص في : المفروض ألا نترك أي شيء للصدفة.. وأنه

باعتراف الوزير وباعتراف أجهزة أخري كثيرة فإن الفيروس

سينشط في الشتاء بما يعني أن الإصابات لن تكون محتملة ولكن

مؤكدة إن حكاية التوعية لا تقنع أحداً.. لأنه كما قلت أمس فإننا

نتعامل مع سلوكيات موروثة أو مكتسبة علي فترات طويلة ولا

يمكن تغييرها في لحظة.. وإذا نجحت التوعية فماذا نفعل في

فصل به 120 تلميذاً؟.. إذن الإصابة ستكون مؤكدة أيضاً كنا

نتعلل بأن الإصابات تأتينا من الخارج.. الآن تم ضبط المنافذ

جيداً ونجحت برامج الترصد والمراقبة في المطارات والمواني

من خلال الكاميرات الموجودة في الأسقف وبالتالي فإن زيادة

أعداد المصابين اليومية -كما تعلنها وزارة الصحة- معناها

ببساطة أن العدوي أصبحت داخلية أما المآخذ فهي بالتحديد

إن د.نصر السيد ممثل وزارة الصحة في الاجتماع السابع

والعشرين لغرفة العمليات المركزية لمواجهة وباء انفلونزا

الخنازير والذي عقد يوم الأحد 23 أغسطس الحالي في

الدور السابع بالمقر الرئيسي لمركز المعلومات ودعم اتخاذ

القرار التابع لمجلس الوزراء تناول من بين ما تناول الخطة

الاستراتيجية الخاصة بهذا الوباء في المدارس.. وأكد أن

المشكلة التي تواجههم هي كثافة الفصول حيث تصل إلي

120 تلميذاً.. وأن هناك عدة اقتراحات مقدمة من وزارة

التربية والتعليم هي: تقليل كثافة الفصول. أن تكون الدراسة

عبارة عن يوم دراسة ويوم راحة. عمل المدارس علي

فترتين صباحية ومسائية.. وأن الاقتراح الأخير عليه تحفظ

نظراً لأن اليوم التعليمي قصير جداً. إن أول اقتراحين هما

هما ما ذكرتهما في مانشيت المساء أمس الأول من تقسيم

الفصل إلي قسمين لتقليل الكثافة وأن يدرس كل قسم ثلاثة

أيام وهذا هو معني يوم دراسة ويوم راحة. السؤال: لماذا

أنكر د.الجمل في اتصاله معي وجود هذين الاقتراحين خاصة

أن د.نصر أكد أمام الاجتماع أن اقتراح يوم دراسة ويوم

راحة ستأخذ به الوزارة فعلا؟ إن هذا الاجتماع طلب في نهايته

حضور ممثل وزارة التربية والتعليم الاجتماع القادم "الثامن

والعشرين" -أمس- لعرض الخطة الخاصة بالوزارة للتعامل

مع الوباء مع قرب الدراسة.. وحضور ممثل وزارة التعليم

العالي الأسبوع الذي يليه "الأحد 6 سبتمبر". فوجئنا بأن

الاجتماع عقد فعلاً أمس ولكن حضره نبيل الدمرداش مدير

إدارة التعليم الثانوي إنني لا أقلل من شأن الدمرداش ولكنه

للأسف لم يقدم خطة ولا يحزنون.. ثم.. ألم يكن من الواجب

أن يحضر الاجتماع د.رضا أبوسريع نائب الوزير خاصة

أنه المعني في الوزارة بهذا الأمر؟.. أم ان الأستاذ الدمرداش

ذهب للاجتماع "سد خانة" وفقط علي اعتبار أن الوزير

اتخذ فعلاً قراراً سيادياً ببدء الدراسة يوم 26 سبتمبر وأنه

لا نية لأي تغيير في الموعد مهما كان.. وكأن غرفة

العمليات غير مختصة ببحث الموضوع رغم ان اجتماعاتها

تضم مجموعة من خيرة عقول البلد كل فيما يخصه وتعقد

اجتماعاتها في قاعة الأزمات بمركز المعلومات بما يؤكد

خطورة ما تناقشه ماذا ستفيد الخطط البديلة في حالة الهلع

التي أصابت أولياء الأمور؟.. وماذا ستفيد في حالة تحور

الفيروس وانتشاره بين التلاميذ خاصة بعد القرار الذي تم

تطبيقه بوقف العلاج بالتاميفلو مع المشتبه في إصابتهم

نظراً لتكاليفه العالية.. وان اللقاح الذي ننتظره سوف

تستخدمه الدول المصنعة أولاً.. وما يتبقي منها سيوزع

علي العالم.. وان أول دفعة منه ستأتينا في نوفمبر وقدرها

100 ألف جرعة فقط ستغطي احتياجات الحجاج.. وباقي

الجرعات سوف تصلنا ابتداء من يناير وحتي ابريل من

العام القادم؟ معني ذلك.. ان التلاميذ المفترض حتماً

إصابتهم لن يجدوا علاجاً ان مصر هي الدولة الأولي في

إصابات أنفلونزا الطيور.. الفيروس الأخطر والأشد فتكاً

والذي استوطن مصر ولا يريد الخروج منها. بالتالي فإذا

تحور أيضا فيروس أنفلونزا الخنازير وهو أمر شبه مؤكد

ولا يوجد علاج له خاصة للمرحلة العمرية الصغيرة التي

عليها التلاميذ.. فإن النتيجة ستكون كارثة الكوارث بكل

المقاييس. ثم.. أين التنسيق بين وزارتي التربية والتعليم

والصحة؟.. لا أري تنسيقاً يذكر.. بل إن الأرقام التي تعلنها

الصحة كل يوم في توقيت محدد عن عدد الاصابات بأنفلونزا

الخنازير أصبحت مثار سخرية الكثيرين.. باعتبارها أرقاماً

"مفبركة" خاصة أنها مجرد أرقام بلا أسماء. لكن.. حتي

وان كانت "مفبركة" .. فهي مؤشر علي قرب وقوع الكارثة

حيث وصل العدد أمس ــ حسب بيان وزارة الصحة ــ إلي 727

حالة. هذا العدد الضخم ــ رغم اننا لم نصل بعد إلي شهر نوفمبر

ألا يدفع وزير التربية والتعليم ــ بحكم مسئولياته ــ إلي التفكير

جدياً في تأجيل الدراسة حتي ولو لم يكن هناك "الآن" ما يستدعي

ذلك علي حد قوله؟.. أم لابد من وقوع الكارثة أولاً ليتخذ القرار؟

يا معالي الوزير.. نحن لانتحدث عن قرب انفجار ماسورة مياه أو

صرف صحي.. بل نتكلم عن "وباء" كل الأدلة تؤكد أنه سيتوحش

ويلتهم أي "نفس" أمامه. ولن يجد أمامه سوي أولادنا. اعذرنا

نحن مضطرون لحمايتهم بطريقتنا مادامت الوزارة لاتحميهم

رغم علمها بخطورة الموقف وتنتظر رأي وزارة الصحة لتستند

إليه.. علي طريقة "علقها في رقبة الغير وأخرج منها سالماً"

فقط.. تذكر يا معالي الوزير قوله تعالي: ".. وإن تبدوا ما في

أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله.. " البقرة ــ .284

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تعليق اللؤلؤة

كان هذا هو مقال نشر فى جريدة المساء عندما قرأته

أصابنى بالفزع فأردت أن يطلع عليه أصدقائى المدونون

ليدلو كل بدلوه فى هذا الموضوع

حتى لا ننسى ـــ الجزء الأخير

إنتهينا فى الجزء السابق عند تحالف الصين مع روسيا

للقضاء على الدولة الإسلامية الوليدة وحصل الروس

مقابل مساعدتهم للصين على حق التنقيب عن الثروات

المعدنية ، وقد قامت ثورة آخرى بقيادة عالم الدين

على خان عام 1364هـ / 1944 م وأعلن إستقلال

البلاد فقام الروس بإختطاف قائد هذه الثورة وتم إرغام

الثوار على قبول صلح مع الصين مقابل الإعتراف

بحقوقهم فى إقامة حكومة وطنية لإدارة شئونهم الداخلية

عام 1366 هـ /1946 م وبعد إنتهاء الحرب العالمية

الثانية إجتاحت القوات الصينية الشيوعية بقيادة

ماتوسى تونج عام 1368 هـ / 1949 م الإقليم وأخذ

الشيوعيون فى عملية إحتلال إستيطانى واسعة فى

الإقليم وألغى الشيوعيون الملكية الفردية فى الإقليم

وأعلنوا رسمياً أن الإسلام خارج على القانون ويعاقب كل

من يدين به وإتخذوا المساجد أندية لجنودهم واستبدلوا

التاريخ الإسلامى بتعاليم ماتوسى تونج الشيوعية

ورغم هذا الكبت والإضطهاد توالت ثورات المسلمين

العنيفة والتى تعمل الصين على إخفاء أنبائها عن العالم

ومنها ثورة عام 1386 هـ / 1966 م التى حاول فيها

المسلمون أداء صلاة عيد الأضحى داخل أحد المساجد

فاعترضتهم القوات الصينية وارتكبت فيهم مذبحة بشعة

وانتشرت الثورة فى الإقليم وقام المسلمون بحرب عصابات

ضد القوات الصينية واستشهد فى هذه الثورة خلال أحد

شهورها حوالى 75 ألف شهيد وما زالت الإنتفاضات

للمسلمين فى تركستان الشرقية مستمرة ضد الإحتلال الصينى

الدموى اللا إنسانى

اللهم ردنا والمسلمين الى دينك ردا جميلا
اللهم وحد صفوفنا تحت كلمة التوحيد
اللهم أنصر المسلمين في كل مكان

المصادر

د/ محمود شاكر ــــ التاريخ الإسلامى

د/ محمد حرب ـــــ الإسلام فى آسيا الوسطى والبلقان

دائرة سفير للمعارف الإسلامية

حتى لا ننسى - 3

تحدثنا فى الجزء السابق عن فتح تركستان الشرقية على يد القائد

قتيبة بن مسلم ، وكيف تحولت تركستان إلى دويلات مستقلة

متناحرة بعد ضعف الخلافة العباسية

إحتلال الصين لتركستان الشرقية

أدى ضعف المسلمون فى تركستان الشرقية إلى طمع الصين فى

الإقليم حيث استولى الصينيون على تركستان الشرقية عام

1174هـ / 1760 م وقتل الحيش الصينى وقتها حوالى

مليون مسلم ، واتبعت الصين سياسة إستطانية فى تركستان

الشرقية حيث عملت على نقل مجموعات كبيرة من الصينيين

إلى تركستان وهو ما يعرف بسياسة ( تصيين تركستان الشرقية )

ففقام المسلمون بثورات عدة منها ثورة ( جنقخ ) عام 1825 م

واستمرت هذه الثورة عامين وبعد ذلك قامت ثورة عام 1855 م

بقيادة يعقوب بك واستمرت هذه الثورة مدة عشرون عاماً حتى

تمكن المسلمون من الحصول على الإستقلال عام 1282 هـ

/ 1865 م ولم تجد هذه الدولة تأييداً ولا إعترافاً بها من أى

من دول العالم واستطاعت الصين مهاجمة تركستان وإحتلالها

مرة آخرى عام1292 هـ / 1875 م وقد قامت ثورة

عارمة فى تركستان ضد الحاكم الصينى وكان سبب الثورة

هو إعتداء رئيس الشرطة الصينى على سيدة مسلمة

فقام المسلمون بقتل رئيس الشرطة الصينية وحراسه

وقام المسلمون أيضاً بالإعتصام فوق المرتفعات ضد

الحاكم الصينى فلم تستطع القوات الصينية إخماد الثورة

فاستعانوا بقوات من روسيا فانتصر المسلمون عليهم

واستولوا على بعض المدن منها شانشان وطرفان

واستولوا على قاعدة الصين العسكرية فى تركستان

وتسلم قادة المسلمون السلطة فى هذه المدن ، فما

كان من الصين إلا أن رضخت للأمر الواقع وأقرت

للقادة المسلمون المراكز التى تسلموها ولم تلبث

أن إمتدت الثورة إلى ربوع تركستان الشرقية إلى

أن تمكن المسلمون من قيام الجمهورية الإسلامية

فى تركستان الشرقية وذلك فى 21 من رجب عام

1352 هـ / 12 نوفمبرعام 1933 م واستطاعت

الصين مرة آخرى بمساعدة الجيش الروسى القضاء

على هذه الدولة وبذلك استطاع التحالف الصينى

الروسى القضاء على الجمهورية المسلمة ، وإعدام

عشرة آلاف مسلم وحصل الروس مقابل مساعدتهم

للصين على . . . . . . . .

وللحديث بقية

المصادر


د/ محمود شاكر ــــ التاريخ الإسلامى

د/ محمد حرب ـــــ الإسلام فى آسيا الوسطى والبلقان

دائرة سفير للمعارف الإسلامية

حتى لا ننسى 2

أوضحنا فى الجزء السابق التعريف بمعنى كلمة تركستان

وموقعها الجغرافى ومساحتها وعدد سكانها والأهمية الإستراتيجية

والإقتصادية ولغة سكانها للإقليم ونستكمل اليوم جزء من

تاريخ هذا الإقليم .

الإسلام فى تركستان

كانت بداية معرفة تركستان الشرقية بالإسلام على يد الصحابى

الحكم بن عمرو الغفارى فى عهد الخليفة عثمان بن عفان ولكن

بدأ الفتح الإسلامى لتركستان الشرقية فى عهد عبد الملك

إبن مروان على يد القائد قتيبة بن مسلم الباهلى الذى إستطاع

فى الفترة من 83 ـــ 94 هـ / 702 ـــ 712 م نشر الإسلام

فى ربوع تركستان أصبحت تركستان الشرقية مركزاً رئيسياً

من مراكز الإسلام فى آسيا بعد إعتناق الخان ستاتول بوجرا

الإسلام الذى أصبح حاكماً للإقليم وأسلم لإسلامه معظم

سكان الإقليم

تركستان والتاريخ

تحولت تركستان إلى الحكم العباسى بعد ضعف وسقوط الخلافة

الأموية وفى فترات ضعف الخلافة العباسية قامت فى الإقليم

مجموعة من الدويلات المستقلة ثم حكم المغول تركستان

بعد قضاء جنكيز خان على الدولة الخوارزمية عام

628 هـ / 1231 م

المصادر


د/ محمود شاكر ــــ التاريخ الإسلامى

د/ محمد حرب ـــــ الإسلام فى آسيا الوسطى والبلقان

دائرة سفير للمعارف الإسلامية

وللحديث بقية

حتى لا ننسى

تركستان الشرقية

معنى كلمة تركستان :-

تنقسم كلمة تركستان إلى قسمين هما ترك أى أتراك

وستان تعنى أرض أى أرض الأتراك ، وتنقسم تركستان

إلى تركستان الغربية وهى آسيا الوسطى وتركستان

الشرقية (سينجانج ) المحتلة من الصين الآن وقد

أطلقت الصين عليها إسم سينجانج أى الوطن الجديد

وهى مجال حديثنا اليوم .

موقع تركستان الشرقية : -

يحد الإقليم من الشمال الغربى ثلاث جمهوريات إسلامية هى

كازاخستان وقرقيز ستان وطا جيكستان ومن الجنوب أفغانستان

وباكستان ومن الشرق إقليم التبت

المساحة

1.8 مليون كم2 أى خمس مساحة الصين

عدد السكان

قدرت الإحصائيات الصينية بأن عدد سكان هذا الإقليم

بـــ 9 ملايين نسمة إلا أن هناك جهات مستقلة قدرت

عدد سكان الإقليم من 25 : 35 مليون نسمة

لغة الإقليم

اللغة الإيجورية وهى أحد فروع اللغة التركية لكنها تكتب

بالحروف العربية ، ويسكن الإقليم أجناس مختلفة منها :-

كالأجور وهم يشكلون غالبية سكان الإقليم والتتار والتركمان

والأوزبك والطاجيك ونسبة المسلمين بالإقليم 95% تقريباً

الأهمية الإقتصادية لللإقليم

يوجد بالإقليم مخزوناً هائلاً من الثروات المعدنية مثل :-

الذهب - اليورانيوم - البترول - الزنك - الفحم

لذا يعتبر الإقليم عصب إقتصاد الصين

الأهمية الإستراتيجية

يوجد بالإقليم معظم مصانع الصواريخ النووية الباليستية

العابرة للقارات التى تمتلكها الصين

وللحديث بقية

المصادر

د/ محمود شاكر ــــ التاريخ الإسلامى

د/ محمد حرب ـــــ الإسلام فى آسيا الوسطى والبلقان

دائرة سفير للمعارف الإسلامية

إعتذار واجب وتنويه

أعتذر لإخوانى وأخواتى المدونون لغيابى وعدم متابعتى لهم فى

الفترة السابقة نظراً لظروف خاصة وإن شاء الله سأكون متواجد

ومتابع قدر الإمكان وأشكر كل من سأل عنى من إخوانى وأخواتى

المدونون والمدونات وأخص بالذكر:-

صديقى العزيز صاحب مدونة

أعشق فى الليل ضوء القمر

والأخت الفاضلة صاحبة مدونة

أم مالك شفاها الله وعافاها

والأخت الفاضلة صاحبة مدونة

بستان الحب

والأخت الفاضلة صاحبة مدونة

ماما أمولة

والأخ الفاضل صاحب مدونة

شجر الليمون

والأخ الفاضل صاحب مدونة

إلهامى2

والأخ الفاضل صاحب مدونة

دكتور/ أحوال الهوى

والأخت الفاضلة صاحبة مدونة

جيجى والعالم

والأخ الفاضل صاحب مدونة

زمان لم يأت بعد

وأشكر كل من لم يسأل عنى


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تنويه

قامت الصين بإطلاق قناة فضائية جديدة ناطقة باللغة العربية

بهدف إيصال صورة مزيفة عما تفعله ضد المسلمين فى

تركستان الشرقية التى إحتلتها الصين وغيرت إسمها إلى

( شينجيانج ) والذى شهد مجزرة جماعية مؤخراً من قبل

القوات الصينية ضد مسلمى الإقليم

لذا سأقوم بمشيئة الله من الإسبوع القادم بعمل سلسة

مبسطة عن : -

موقع دولة تركستان الشرقية ــ المساحة ــــ عدد السكان

ــ الثروات المعدنية ـــ متى دخل الإسلام فيها

وكيف تم إحتلالها من قبل الصين

وهذه السلسلة ستكون بعنوان حتى لا ننسى


إنتظرونا بمشيئة الله

دعوة

طلبت منى إبنتى أن أصمم لها مدونة إليكترونية فرفضت فى

بادىء الأمر وأوضحت لها أن متابعة المدونة تحتاج إلى كثيراً

من أوقات الفراغ لمتابعتها وبعد إصرار منها وافقت بشروط

وهى :-

الأول :- ألا يحول متابعة المدونة عن تحقيق هدفها الأسمى

وهو ختم القرآن الكريم

الثانى :- دوام التفوق الدراسى

وقد عاهدتنى على ذلك وبدأنا فى تصميم المدونة وإختارت لها

إسماً وهو العصفورة

لذا أدعوكم لزيارة مدونة العصفورة

معركة الزلاقة

الجزء الأخير

وقبل القتال بعث يوسف بن تاشفين إلى الفونسوالسادس يدعوه إلى

الإسلام والكف عن الإعتداء عن المسلمين وإلا فإنها الحرب

فأجابه الفونسو بكتاب غليظ فيه تهديد ووعيد وتأهب الفريقان

للقتال فى مكان يعرف بالزلاقة فى وسط الأندلس ، وقبل

نشوب القتال حاول الفونسو أن يخدع المسلمين فأرسل

إليهم رسالة قال فيها *إن غداً يوم الجمعة وهو عيدكم

وبعده السبت يوم اليهود وهم كثير فى بلادنا وبعده

الأحد هو عيدنا ، فيكون اللقاء يوم الإثنين * . وعقد

يوسف بن تاشفين مجلس المشورة الذى يضم كبار

القائد الفذ يوسف بن تاشفين

العلماء والقواد وأهل الرأى وعرض

عليهم رسالة الفونسو فأجمعوا على أنها خدعة واتفقوا

على إرسال أفراد لإستطلاع أخبار العدو وتأكد لهم

صدق توقعهم وأعلنوا الإستعداد فى تلك الليلة ويدل

ذلك على إرتفاع الحس الإستراتيجى لديهم وكان ذلك

تصديقا لقوله تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ خُذُواْ حِذْرَكُمْ

فَانفِرُواْ ثُبَاتٍ أَوِ انفِرُواْ جَمِيعًا} (71) سورة النساء

ودارت المعركة التاريخية صباح يوم الجمعة 12 رجب

عام 479 هـ /23 أكتوبر 1086 م واشتد القتال بين الفريقيين

وترك المسلمون مواقعهم فى بداية القتال ، ثم تقدم يوسف

بن تاشفين بقوات من الإحتياط التى إدخرها لهذه اللحظة ودار

بهم خلف خطوط العدو واقتحم معسكرهم ومركز تمويلهم مباشرة

واستطاع أن يهزم الفونسو وجيوش أوربا ويستولى على معسكرهم

ونجا الملك الفونسو من الموت بصعوبة وسلمت الأندلس لأهلها

واستمرت الحضارة الإسلامية بعد هذه المعركة قرابة الخمس قرون

المصادر

- محمد عبدالله عنان : دولة الإسلام فى الأندلس

- شكيب أرسلان : تاريخ غزوات العرب

- أحمد أمين : ظهر الإسلام